好比人总要有饭吃，总要有衣穿，总要有房住，包括一些富余的以备不时之需的钱财。如果希望吃得好一点，穿得好一点，住得好，手头拥有稍微多一点的钱财，这都是无论哪个世纪穷人们的梦想，蒋老甘自然也不例外。
因此他能在蒋家得到一个下人的位置，有吃的，有穿的，有劣质的小酒喝喝，偶尔逢年过节的时候，蒋家还会让下人们吃吃荤腥，他就觉得和那些无立锥之地、食不果腹的饥民相比，已经可以说是很幸福了，因此他对蒋家也是感恩戴德的。
在那一天，蒋家的大门被打破时，他被飞来的一根木条给打中了额头血流满面，接着又看到那头被伪装成怪兽的挖掘机给吓晕了过去。
等他醒来时，头上已经被缠上了白色的布条，被人搬到了院子中间，因为失血过多和精神上惊吓，他那一天整个人就浑浑噩噩的，直到了傍晚他见到蒋狗蛋的时候，才知道原来老爷们都让首长下令给杀了，而太太们也都自尽了，那一刻他泪流满面。
在向东洛岛出发之前，又听首长说要让他们过上好日子，要不是他当时担心自己的老命不保，他那时绝对会对首长“呸”一声的，但是“好日子”却记了下来。
不过他那时认为首长说的“好日子”，估计是要被这些人裹挟着去海上过刀口舔血的生活，然后像山上的好汉们那样大碗的喝酒，大口的吃肉，大秤的分金银。
只是下了海，上了岛之后，蒋老甘提心吊胆的日子过了几天，发现事情还真不像当初害怕的那样，除了要干活要工作之外，还真是像首长说的那样过上了好日子，或者说是过上了以前想都不敢想的“好日子”。
每天都是有鱼有肉，有荤有素，这种好日子，就是一般的小户的地主人家也没有办法过上的。这样的日子过来十来天之后，蒋狗蛋和他说，“老甘叔，我们这天天吃大白饭，还有顿顿的红烧肉，只怕皇帝爷都没有这么好的。”
“你这傻小子。”蒋老甘听了之后“哈哈哈”的大笑起来，狗蛋这个家伙说不定还以为，皇帝吃饭都是用得金饭碗，这得天天的白馒头，顿顿的大白肉，便说道，“听说当今的皇上天天吃得是山珍海味，顿顿是燕窝鱼翅，在后宫里还有三宫六院七十二嫔妃。”
“啊！”狗蛋羡慕的是张大了嘴浮想翩翩。
后来岛上的生活也越来越好，吃的是大白饭，喝的是鱼汤肉汤，每个菜都是油腥腥的，虽然没有山珍，但是海味却都不缺，大家也渐渐的从每回的两大海碗的饭，变成了一碗就饱了再也吃不下了，后来才知道原来有油水的肚子不容易消化，自然也就不容易饿了。
而穿的衣裳也有了变化，虽然开头穿得不太习惯，但是胜成暖和轻盈，而且干活也方便。也不像当时在蒋家那样，天冷的时候，还要裹着好几件的旧衣裳才能过冬，只是首长要是能再每天给点小酒喝，这日子就完美了，就像是神仙过的日子，蒋老甘心里总是这么想。
可能是首长都不喝酒还是怎么的，所以岛上一直就没有提供酒啊，只到了有一次，在他们把那些蓄水池建成之后，在庆祝会上，他们吃了顿最好吃的“小肥羊”之外，首长居然还提供了酒，这可让蒋老甘胃里一直饥渴难耐的酒虫子一次喂了个饱。
到后来，每当蒋老甘想起那翠绿琉璃瓶里，一汪汪像清泉一样的酒水，它们一喝到嘴里，那种清香、醇甜、柔和，入口绵软、落口丝甜、饮后余香的滋味，这嘴里还不禁会“啧啧啧”的直回味。
……
马斯洛理论把人的需求分成了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
生理需求就是人们对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是行到食物。
而安全需求则是包括了对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。
还有社交需求，这是包括了对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。
最后是尊重需求和自我实现需求，尊重需求是既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。而自我实现需求的目标同是自我实现，或是发挥潜能。
在东洛岛上，可以说所有人都已经跨过了生理需求和安全需求，吃的饱穿得暖，住得舒适，还有一份给仙人打工的稳定工作，所以就跳过了这两个需求迈向后面三个的需求。
对蒋老甘来说，社交需求与尊重需求在岛上也得到了一定的实现，岛上有各种各样工作之余的休闲游玩之处，而且首长虽然是个仙人，但是待人接物总是和和蔼可亲，犹如春风拂面一般，从不盛气凌人。
而且在首长在指导他们的工作中，也从来都是肯定的多，就是他们有做错的地方也都是和气的指出来，从不像当初蒋家的老爷和管事们那样，让他们感觉到了首长对他们的尊重和认可。
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