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如此,武则天心中有数了,这中间少不了徇私舞弊,根子主要就在考官知道文章是哪个考生写的,有了倾向性的筛选。

武则天也没办法,她可没时间去参与初选,去研究所有考生的文章,只能吃个哑巴亏,然后想办法限制,让往后的科举考试能公平一些。

武则天想出的办法就是“糊名”,《隋唐嘉话》中记载:“武后以吏部选人多不实,乃令试日自糊其名,暗考以定等节。判之糊名,自此始也。”

这种办法的推出,一定程度上遏制了考官凭借姓名,而不是文章的好坏来筛选的可能。

这项制度,一直到后世的高考,都还在沿用,现代参加高考的考生,在试卷上只需要填写考号的制度,就是从武则天发明的“糊名”制改进而来。

因为,考官虽然在“糊名”制下,失去了直接通过考生姓名作弊的可能,却还能从笔迹上判断出文章是不是熟人作出的。

所以,直到唐朝灭亡,唐朝时的科举制依旧弊病重重,“糊名”制没能完全改变科举考试中的徇私舞弊。

到了宋朝的宋真宗执政时期,更加重视从科举考试中选拔人才的宋朝执政者,又在“糊名”制的基础上,推出了“誊录”制。

“誊录”制就是所有考生的文章,全部重新由专人抄录一次,然后再交给考官筛选。

这样一来,考官看到的文章,即无从知道考生的姓名,也无法从笔迹中判断是否是谁,只能凭借文章的好坏来审核和选拔,徇私舞弊的可能性被大大降低。

再加上从宋朝开始,对考生试图夹带作弊参加考试的严格控制,及考题保密性的严格控制,科举的弊端基本被消除。

至此,科举考试的公平性才开始有了符合绝大多数人利益的保障,不论权贵、寒门、平民,任何阶层,都能相对公平地参与到科举考试中来。

而主持考试的正副主考官由朝廷直接委派并由当地的政府官员组成临时机构进行主持活动。初六日考官们入闱,先举行入帘上马宴,凡内外帘官都要赴宴。宴毕,内帘官进入后堂内帘之处所,监试官封门,内外帘官不相往来,内帘官除批阅试卷外不能与闻他事。

但随着秦桧等一众奸臣把持朝堂,大宋各州府的考试开始变了味。即便是再严格的制度,还是会有破绽。而从内部击垮宋朝的最好办法就是从根子上腐朽。

当一个国家的官员都是由无才无德的人组成之时,这个国家距离灭亡也就不远了。

秦珞来到自己的号房,一番清理之后便开始整理房间。未来几天他将在这里度过漫长的时间,为了不让自己无聊,他可要提前适应。

贡院外边的木牛看见秦珞进去之后便离开了,三天后他才会来到这里接秦珞出来。休整一番之后,继续开始第二场考试。

回到住处的木牛便瞧见牛青和岳孝娥正在交谈,两人看见木牛齐齐开口道:“珞小子(珞哥)进去了吗?”

“很顺利,明天考第一场!”

木牛找了一个凳子坐下,顺手端起茶碗大口喝下肚。

“在里面呆三天,也不知道恩公会不会饿着?”岳孝娥有些担心的问道。

木牛和牛青对视一眼,脸上闪过一丝笑意。

“放心吧!珞哥儿可准备了不少干粮吃食,种类极其丰富,甚至比我们吃的还好!”木牛舔了舔嘴唇,很是怀念那些干粮。

得知要在里面呆三天,秦珞为了吃好可是下足了功夫。

古代的考场,官方只提供用水,食物那是要自带的。考虑到答题不受影响,考生一般带干粮,这样至少可以少上厕所,节省时间。

更重要的是,连吃三天的食物一次性带齐,防腐是个大问题,干粮成为首选。大部分,就带些馒头、咸菜之类。容易变质的,当然是不能带的。

考生病死在考场的事是经常发生的。连吃三天“方便食品”,对考生肯定是不利影响的。如果家里很“土豪”,选择余地自然就大些。

清嘉庆二十五年(1820),有一位叫陈继昌的人,陈继昌从广西来到京城,参加会试与殿试。

陈继昌水平很出色,乡试考了第一,会试也考了第一。但是,这关键时刻,运气实在太差了。参加殿试前竟然病。这该怎么办。

陈继昌参加殿试时,按例要接受搜身检查,防止身上夹带资料。这一搜,吓了士卒们一跳:陈继昌的身上,竟然带着人参!不过,这并不违规。

人参,有大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津、安神等功效。考试时吃人参,真是个好办法。

古人对人参很迷信,从某种意义上讲,考生吃人参,等于服用“兴奋剂”!体育竞赛,服用兴奋剂成绩更明显,考试应该也有这种特殊作用,至少精神方面的作用是有的。

陈继昌身体有病,考试时一边答卷,便一边啃人参,硬是带病完成了殿试。

出考场时,陈继昌是扶着墙出来的。要是没有人参,陈继昌估计早倒在考场里了。殿试成绩公布了,吃人参的陈继昌又得了个第一名,也就是状元。

陈继昌由于从乡试到会试、殿试,都高居第一,这就再创了大清科举的新奇迹:“三元及第”的状元。

陈继昌实在太牛了——中国古代的科举考试,长达1300年,连中三元的文状元,一共只有15位,名副其实的百年一遇。

整个清朝,“三元及第”的也仅有3位,同样是百年一遇。

除了陈继昌,“三元及第”的另两位,是钱檠(qian)与戴衢(qu)亨。不知道这二位,考试时有没有吃人参。吃人参固然好,但不是人人都吃得起。

古代优秀的考生,很多出自寒门,连参加考试的路费都成问题,李蟠便是属于这样的考生。

李蟠是江苏徐州人。清朝康熙十六年(1697),李蟠从徐州来到京城,参加会试与殿试。

李蟠顺利通过了会试,接下来要参加殿试,通过了便是进士。殿试只一天,李蟠进考场时,也吓人一跳:李蟠的篮子里,竟然装着36个馒头!

相比较这些,秦珞则准备提前准备煮熟晒干的肉干、腊肉、香肠、烘干的蔬菜以及炒熟的大米。吃饭的时候,只需要在锅中放入炒米、肉、菜,然后加水蒸热就行。

要不是考场不允许携带生石灰,秦珞还打算直接做成自热米饭盒带进去。虽然以当前的技术手段保存时间不长,但是足够他考试这几天食用。

他本想带火锅材料进去,但想到吃喝拉撒在同一个地方,因此放弃了这个打算。若是吃坏肚子那可就有得受了。

除此之外,他还准备了果干、泡面以及自制的下饭酱。

这么看来,秦珞这次考试感觉像是外出露营一般。

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