孟太后去世了，但是她留下的风波依旧没有停止。
其实世人都知道，孟太后的历史使命在赵玖坐稳了皇位，也就是以南阳为陪都的时候就已经结束了。但是这丝毫不能否认她的历史贡献，所以赵玖下令按照最高规格给这位三立两废（最后一次是张邦昌等拥立她为宋朝太后）的传奇皇后发丧。
这就产生一个新问题，哲宗无嗣，谁来当孝子呢？别看赵官家说的言之凿凿,
他当初把赵子偁的次子送到孟太后膝下抚养，未必没有其他想法，只是没想到孟太后去的这么快。赵官家觉得自己亲自为丧主，吏部侍郎李经就问道：“官家是以侄子之礼，还是以嗣子之礼？”
这话算是问道要害处了，别说再做的重臣，就是东京城里说书的卖烧饼的,
都知道赵官家对他老子太上道君皇帝啥态度，也就是靖康之耻实在让人痛苦，赵官家本人又实在争气，才没人在这个问题上继续做文章，但臣子们总希望自己辅佐的君王百年之后没啥骂名，但赵玖的脾气是连一点体面都不给二圣刘，众卿家拗不过这位主，只好曲线救国，想到过继到哲宗一系这个好办法。
毕竟哲宗算是神宗长子，孟太后又对官家有册立之恩，官家一旦过继，不仅算是知恩图报，皇位更加名正言顺，而且还可以最大程度上摆脱二圣的恶劣影响，毕竟只要手续办完,
两人自动成为叔父和堂兄，血缘没变但是宗法上可就大大不同了。
李经一起头，底下的重臣那个不是人精，纷纷对哲宗歌功颂德，说他身后无子嗣是多么可怜可惜，官家您应该奉献自己成全礼法，这是大大的孝顺。
这不知道的，这文治武功还以为说的是柴荣呢！
赵玖自己也不是没想过这个问题，反正这个时空那么多事都不一样了，但他一个现代人，总觉得怪怪的，而且关键此事是加分项而不是必选项。
说句大话，哪怕赵家两位祖宗复生，他赵玖的皇位也已经不可动摇了！
于是他道：“太后新去，朕知道各位的意思是借这个机会，厘清宗祧，但是朕觉得还不是时候，毕竟涉及礼法，那些道德君子能给朕整出个万言书来，实在没有耐心。这样，朕以子礼为太后服斩衰之丧，等太后下葬之前,
解决这件事情。”宋朝制度,
帝后生前不修建陵寝，等到死后七月修好了直接安葬。
当然也有例外,
就是格外讲究的太上道君皇帝，不过大概率他是用不上了。
他都这样说了，等于是留了余地，宰执们都不敢过于逼迫，只好商量起了国家大事，赵鼎身为首相，当仁不让地道：“官家这二十七日需要为太后守灵，非重大事务不可打扰，今日请先定个基调吧。”帝王守孝，以日代月，但守孝期间还是很严格的。
赵官家颔首，道：“好，朕一样一样地说，首先赵尚书（赵元显）说的对，凡朝会、宾客、国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封事，国丧期间皆停下。凡外吏朝觐，诸国使者，与夫百官使臣之复命、谢思，由鸿胪寺主持。”
鸿胪寺卿王伦赶紧出来接旨。
就是黄河的事不能停，尤其是东京以东必须在注意防洪。此时交给尤提督负责，上游考察建立堤坝之事由赵通判负责，所有河道事务萧恩萧御史都有权越级监督。刘洪道总览，另外需要注意在宁夏植树，这是十年之计。都不要停下。”
众大臣忙称是，其实赵官家这一次巡河成果已经很显着了，至少东京附近就没有洪涝灾害。
“再就是燕京的事，胡寅可有奏报？”
张浚接着道：“好叫官家知道，胡寅奏称已按照官家意思，在丰台和朝阳售卖房产铺面，很是缓解了新都的经济压力，年前燕京四门都能修好，扩建道五环的话还得明年，请示官家要不要为城门赐名！”当然他还说官家可以来过年，谁也不会多嘴的。
“这不是急事，叫他用心即可，另外催一催海港......算了，他办不来这个，朕守孝之后自己来吧。还有一事，太后之丧礼虽是国丧，不可过分扰民，官员之家白幡七日即可，百姓者三日。”
开封府尹阎孝忠立即领命。却听赵官家又道：“还有，今年就不举办科举了，前些年招考进士已经很多了，今年缺口不大，就不要为冗官造成隐患了。”
宰执尚书们虽然各有心思，但还是应下了，进士又称为天子门生，天子说今年不招生了，谁也管不着啊。
“最后，皇子公主服丧七日后，就请韩世忠和岳飞带到岳台，体会一下什么叫军人操练，不要长于深宫什么都不知道！”
韩世忠和岳飞万分无奈地接令，对视一眼，想着商量一下如何放水，细皮嫩肉的小皇子，你真当大头兵给整治，他们可没这么大的胆子。
说完这些，赵官家留下一众一套白衣罩在官袍外面，白绫系在官帽上的大员，回后宫灵棚里守孝去了。官员也得守孝，但总得留下办公人员，一般都是轮换着来。
其实现代人对古代礼法的严苛很不能理解，居然二十七日结庐而居，只吃白粥，想饿死孝子啊！
他头三天一是做做样子二是真心送这个伯母一程，到了第四天就觉得差不多了，就命令杨沂中晚上给他送点肉食进补。第六天，忽然灵光一闪，伯母的经历和朝鲜那个仁显王后何其相似啊！
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