林汉摇摇头，把“脑后插管，天网矩阵”这个脑洞大开的想法摇出去，然后继续对学生道：
“知道王朝末世会发生什么事吗？”
“那就是为了土地再分配的农民起义。”
“知道这个过程中，中国会损失多少人口吗？一半的人口，那已经是很慈悲的了。在中国历史上，四分之三的人口在王朝末世的动乱中灰飞烟灭，这都是常有的事。”
“和过去相比，我们这个时代正在进行的土改，就损失的人口比例来比较，已经是非常仁慈的变革了！”
李华梅插嘴道：“哥哥，你在回避问题！”
林汉答道:“只是在说出我的看法前，先要确定一件事。在这种变革的时代，会有无数的祭品出现，会流无数的血。土地，确切地说是生产资料的再一次分配，在这过程中从来都是血淋淋的。妄想不流血，不流很多血，就达到这个目的，那只是看不清现实的理想主义者的天真。”
两兄弟这时问林汉道：“那先生您对我们俩意见的看法呢？”
“你在偷懒，王动。”
林汉回答他道。
“具体事情具事务，是要具体分析的。比如在中国，拥有上百亩田那就是大地主，但在俄国，这只是一个小农民。简单地一刀切，是会出大问题的。”
王动默然。
林汉又道：“至于王安你，你则是有些理想主义者的天真了。我明白你所指为何。所谓夺人钱财如杀人父母，不管是你预想中的温和的手段，还是你弟弟主张的激进的手段，在财富和和生产资料的再分配过程中，一定会有人利益受损，一定会有人不满，也一定会有人认为自己受了无妄之灾。这些都会造成矛盾，有矛盾就会有冲突，有冲突就会流血，就会死人。”
林汉顿了顿，看着码头附近熙熙攘攘的战争难民，接着道：“地主，有钱人，被分了土地，剥夺了家产，大多不服气，应该多加注意，但是这不是刑事问题，这是思想问题。对于思想问题，只要没有具体行动，就应该批判教育。话这么说，这么想，事情这么处理，理论上是没错，但也只是理论上。但在实际操作中，哪里可能做到如此完美？那些搞破坏，搞还乡团的地主之流，事后是被镇（蟹）压了，但这过程中，被他们反攻倒算伤害的，牺牲掉的人命，却是怎么也回不来了。那么，这就产生一个问题了。”
“我们是不是该防范于未然？在他们做出反攻倒算之前就先把他们镇（蟹）压掉呢？而防范于未然，会不会造成大量的误伤呢？实际上你们俩争执的，都只是具体操作中的问题而已。”
两兄弟一起问道：“先生，你有具体的答案意见吗？”
“防范未然？这个防范未然要做到什么程度？这涉及到基层组织的重要性和动员性！动员起更多的人，都是同村同乡，监视那些所谓的坏份子，让他们在生活中被人民监督。这是现在红军中的李主席主张的农村政策。目前看没有什么大问题，但小问题还是有的，而且都是你们很可能疏忽的。”
“什么问题？”
“歧视问题。”
林汉道：“那些所谓地主，坏份子的后代，他们生下来时，家境已经败落，田地被分，本人没有享受过父辈留下来的好处，却要承担他们遗留下来的罪责。在未来的几十年里，生活中倍受歧视，工作中升职中受到打压，这都会诞生新的怨恨和怨气，这个问题又如何化解呢？”
王安道：“那在适当的时候给他们摘帽？”
林汉仅仅只是点点头，又摇摇头道：“摘帽也只能解决部分问题。这种歧视或不歧视，终究是要人来执行的。在执行过程中，还是会有人继续歧视，夹带私货，歪嘴念歪经。聪明睿智的人能明白，能避免感情上我无谓仇恨，但是不是人人都是圣人。在执行过程中，很多看似很好的政策，被下面素质不够的执行者，扭曲得不成人样，这是肯定存在的。”
林汉边说边摇摇头：“这些问题，涉及到太多层次的东西了，就象乱麻一般纠缠在一起，本来就没有万用的标准答案。再好的制度定下去，终究也是要人来执行的。需要法制，也需要人治。该怎么做才做到最好？你们这些实践者要在实践中寻找答案，我这个导师，其实也一样在寻找答案。”
接着林汉又对王安道：“你上面说的，有些所谓的小小地主，家中劳力充足，肯干能干，几代经营后积累了一些田地变成了地主。用土改的方式剥夺他们几代人的辛苦积累下来的多余土地，也实在太残酷了一点。嗯，情感上我是赞同你的这种看法，这叫人之常情。但是，你要知道，这世上没有完美的东西，没有尽善尽美的政策，也没有所谓的能让所有人都满意的”革命“。在这个大变革的时代，要给这个国家治病，就必须切开伤口，挖出脓疮，这过程中肯定会伤害到一些看似健康组织。所以说，参加革命，要对劳苦大众拥有慈悲的善念，但有的时候，也要有壮士断腕的铁石心肠。好好珍惜现在在中国的革命实践吧，将来我们回到南洋后，也一样会面临和中国类似的问题的。”
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