1953年的时候，印度死了一个人，他的名字叫甘地。全名，莫罕达斯.卡拉姆昌德.甘地，尊称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。
比起历史上他在1948年印度独立后死于某个疯狂的宗教份子的刺杀，这个位面他倒是幸运地逃过那次刺杀，最后“善终”。
但是，如果命运可以选择的话，甘地一会定会选择那个“真实”的，他被刺杀的历史，而不是这个被穿越者改得面目全非的历史。
因为到甘地因为衰老而死在病床(蟹)上为止，他都没有看到印度独立自治的希望，而是怀着对印度未来命运的恐慌与忧郁死去的。
“我很不甘心啊......印度被分裂了，而且分裂成了很多个碎块。”
这是甘地死前不甘的呓语。
他没有看到印度脱离英国的统治，却看到了印度的分裂，看到了在旁遮普省和南克什米尔地区，以锡克人为主体的“卡利斯坦国”成立——这是他这些年为印度人争取独立取得的“最大成果”。
当然，甘地本人是宁可自己死一百次也不想看到这个“成果”的。
甘地死前都忘记不了他在1949年访问新中国，面见新中国第二届领导人时的情景。当时他以为新中国这边换了人，对印度独立运动的态度会有所转变。
然而甘地在北京住下之后，中国这边的报纸，却开始长篇累牍地向民众普及“印度”“自古以来”只是一个“地理名词”的历史。虽然甘地是印度人，看不懂汉字，但是他手下有人看得明白，中方在这事上的态度可想而知了。
在后来的几年里，英国人在国际上承受着越来越大的“反对殖民(蟹)主义”的政治压力，印度北边的苏联人也没有少对英国人下眼药，一直暗中鼓动着靠近克什米尔地区和旁遮普地区的锡克人闹独立。
而中国方面，这时也高叫着：“新中国支持印度“各族”人民争取独立自主的权力。”的口号。苏联人倒是想给甘地留个相对完整的印度好给中国施加压力，但是中方却在叫嚷支持印独运动的同时，往里面渗了私货。
而英国人在看到旁遮普地区的局势愈来愈不稳，其殖民地军队中的锡克人也越来越不老实的情况下，果断地在1951实行了“壁虎断尾”的手术，直接给闹得最欢腾的锡克人松了绑，“大大方方”地让他们“独立自治”了。
锡克军人是印度军队中除了人数最少的廓尔喀人外战斗力最强的部队。印度殖民军中锡克人的数量更是高达百分二十。锡克人一去，余下的印度教人或木斯林人组成的印度殖民军，其战力就成了战五渣。
锡克人搞了“卡利斯坦国”，欢欢喜喜地独立建国了，他们还对给他们“松绑”英国宗主十分感激——在锡克人建国时，英国人故意将一些印度教徒人口占优势的地盘也划给了锡克人，满足他们的“独立愿望”。当然，这是不安好心的。
放走了锡克人，减缓了印度内部的压力后，英国人立刻就变脸，开始压制印度地区其他的想要搞“印独”的势力。
到1951年时，英国人维持其在印度的统治，主要依靠的军队，除了少量的本土部队外，另一支重要的主力，就是那些用所谓的“荣誉不列塔尼亚人”组成的“贱民师”和“首陀罗师”。
这些由低种姓和贱民组成的部队，他们对英国人感恩涕零，甘地这伙人的印独主张，在他们在哪根本找不到市场。甘地听到风声，英国人私下里甚至向这些“荣誉不列塔尼亚人”中的新上层承诺，他们会在未来的十年里，将印度南部的十个邦逐步地移交给这些贱民出生的人治理。
也就是说，英国人正在改变印度南部的“阶级结构”。
1944年开始，英国人在西孟加拉邦进行“试点”，开始实行“荣誉不列塔尼亚人”制度后，他们除了用一个空头的头衔替这些贱和低种姓“摘帽”外，还建立专门的学校，从这些贱民和低种姓中间召收幼童，培养知识份子。
在当时，英国人把话说得非常地高调好听。
“知识改变命运。”
“荣誉不列塔尼亚人要想成为真正地上等人，必须拥有足够多的知识。”
从1944年到1953年，九年的时间，已经够英国人培养出一代的“荣誉不塔尼尼亚”人中的知识份子阶层，然后用他们来取代越来越不安分印度“高种姓”。
中国有句话，叫上层的那些椅子，动一张都是要死人的。
诚然，印度上层中，有许多人都意识到种姓制度地落后性，坚决地要求废除，甚至在1950年后，成为印度的整个知识份子阶级都“公认”的道理。
但是，知识份子这种“小资产阶级布尔什乔亚”份子的“浪漫性”、虚伪性和反(蟹)动性，恰恰就体现在他们的“言”和“行”上，体现在变革伤害到他们的利益后，自己的立场变化上。
嘴巴上叫嚷反对种姓制度，可以满足这个阶级的道德优越感。
可是当种姓制度被废除了，而且是“真真正正”地被废除了，伤害到他们的利益时，这些利益受损的的绝大部分人，往往会象被烧到尾巴的老鼠一般，在第一时间改变立场跳到另一端去。
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