第二天开始，就陆续有反对理藩院改革的折子从通政司递到凤鸣宫。九离俱留中不发。
两天后，凤九渊和中书令翁尚联名具奏的折子也递进了凤鸣宫。较之上次朝会提出的改革方案，这次无疑温和了许多，最为明确之处就是照顾到了各方的利益。
古语有云：君子言义不言利。
只要一言了利，那就是堕入小人之流了。所以，自古以来的读书人尽管满腹心思地想谋尽天下之利，但嘴上依旧是仁义道德地说个不停。而朝廷政府则是为了‘教化万民’，活脱脱地也成了一个最大号的伪君子，什么劳模，什么先进，什么时代先锋，什么……什么什么鸟都能整得出来，今天开会说反腐，明天开会说廉政，后天开会又说为民服务。
一句话，却你娘的蛋，官样文章谁他妈的不会做？
天天反腐说明腐败已经到了根子上，天天说廉政证明举国腐败，天天说为民服务是因为没人为民服务……会议也好，宣传也罢，只有反着读你才能品出真正的品道来。
人心都是有欲望有想法的，宣传可以愚弄一时，愚弄不了一世。越是对追名逐利晦莫如深，严加禁止，就越是物欲横流，礼崩乐坏。所谓堵不如疏，堵得了一时最终会换为浊水横流天下。
旁人觉得当政者言利会荼毒万世，会败坏国民风气，凤九渊却不这么看。人是有社会组织性的动物，欲望是客观存在的，如果你把它藏在暗处，长久见不到阳光就会恶臭腐败，致命整个社会污浊不堪；如果把它摆在明处，经常有阳光照晒，自然干燥如常。
言利和言义两者只要把握适度了，才能对治国理政和社会风气起到最佳的引导作用当然，这话不是九王殿下说出来的，而是武长史根据凤王爷的话总结出来的。
所以，在新陈奏的折子里，凤九渊里所当然地把保证百官的利益放在了第一位，帝国的利益还退居其次，他甚至这样说：不能首先保证百官的利益，那么百官就不会积极地保证帝国的利益，最终受到伤害的依旧是帝国的利益……
九离在看了折子之后，仿佛看到一个脱得赤裸裸站在自己面前的男人，直感到脸颊又烫又烧，心下有种说不出的难言别扭。暗道：“……他怎么把这些问题全都挑明了？哎，这下可倒不好处理了。如果把折子交部议，廷臣们知道了会不会有什么看法？百姓们知道了又会有什么看法？”纠结了半晌，总是拿不定主意。
恰在此时，门下侍中欧阳龄来回事，九离就把凤九渊的折子给他看了，问道：“你怎么看？”
欧阳龄虽不是道学夫子，但也非傲视流俗之辈，看完凤九渊的拍子后，喃喃半晌不知道该作何评价，在九离又问了一遍后，他才答道：“回皇上，臣觉得，臣觉得……九王爷是个实诚人！”
九离笑道：“还用你说？他这人从小就这样，讨厌拐弯磨角。可一旦拐弯磨角起来呀，也不是一般人受得了的。我是问你对这折子怎么看！”
欧阳龄道：“这个，臣认为九王爷是不是本末倒置了？”
“本末倒置？”
“有国方有家，国不能立又何以保家？臣认为，应以朝廷的利益为重才是正理！”
九离暗道：“又是一个伪君子！”嘴上淡淡地问道：“这么说来，你也是支持九王爷的改革方案了？”
欧阳龄这才知道皇帝竟然在不知不觉间给自己挖了个坑，忙道：“臣只是，臣只是……”九离一摆手道：“好了，朕知道你的意思。”这才拿起朱笔，在凤九渊的折子上批下了交部议的字样。想着又觉得不够全面，又加上了一句：另着各省、部、院、府堂官佐贰就此折各抒己见，奏朕知道。钦此。
部议，顾名思议，就是交由朝廷各部讨论决定。只有疑而不决的重大国策或是事态才会交部议处，一般的事件都是直接指定由某部或某院议定陈奏的。
九离这不单是要三省六部、督察院、大都督府和理藩院都参与到理藩院改革的大讨论中来，还要求各部门的首长和副首长都必须发表自己明确的意见，并以书面的形式让她知道。
她这是在逼百官表态！
到底是支持，还是不是支持，亦或是反对，她都要先掌握清楚，再作下一步的定夺。
折子的副本传到各部之后，头头脑脑们一刻也坐不得了，立马马地召集起了所有的手下开会，讨论九王爷提出的理藩院改革方案。
三天前的朝会上的大辩论已经传遍了整个中京，甚至连各星球的总督府都知道了。所有人都觉得九王爷的手下得未免太狠了些，这一刀切下去固然是畅快了，难保帝国不会因此而灭亡呢？因此，反对之声汹汹而起，几乎听不到赞成的。
其实并不是他们认识不到当下理藩院的弊端，而是凤九渊在朝会上提出的改革意见里丝毫没有提到有关保障百官利益的条款，他们怕自己一旦同意了这个改革方案的执行，以后每年就领不到那笔数目可观的清敬钱了。这可就会令他们原本优裕的日子陷入前所未有的困境。
帝国律法规定：贪贿一百金凤币以上者罚5年苦役，终生不得为官为吏；贪贿五百以上者，罚十年苦役，刺面，终生不得为官为吏；贪贿一千以上者，斩双手，终生不得为官为吏；贪贿五千以上者，抄家，斩首；贪贿一万以上者，抄家，斩立决，三代不得为官为吏；贪贿两万以上者，斩立决，满门贬为贱奴，五代不得为官为吏；贪贿十万以上者，满门抄斩，同族三服以内三代不得为官为吏。
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