云台峰,道藏阁。
华山有五峰环耸,犹如一朵盛开的莲花,奇峰矗立,绝壁险峻。
而这云台峰,正是华山五峰之中的北峰。
白观静静翻阅着道藏阁中藏书,此阁共分三层,他自幼在这处道藏阁读书,自第一层的佛家法藏,第二层的儒家经典,进而读到第三层的道家玄学。
忽忽二十年来,白观读书万卷,心性修养自然不同寻常,他“混元功”功行圆满之后,浑浑然,融融乎,捧着一卷葛洪所著的《抱朴子》,此卷涵盖养生炼丹之术,讲究“一颗金丹入腹中”的吞吐呼吸修炼之法。
丹田之处,便是道家所谓“金丹”所在。
华山派的内功,也就在于修一口丹田之气,“紫霞神功”“混元功”都是如此,抱丹而修,经羊肠小道而至阳关大路,勇猛精进,则天下莫能与之沛御。
而武当的“纯阳无极功”、“武当九阳功”等,都是如此。
白观以前也读过这本书册,但并非祖师手书,而这本《抱朴子》却是当年终南山烧山后,郝大通一路护佑而至华山,乃是王重阳亲自抄录而成,其间多含重阳祖师注解。
白观第一次看书,都只是观其大意,后出山游历而归,觉自身修为不足,方才多入道藏阁,取古本研读,多观注解,倒也精进甚速。
他读到“金丹”注解,正觉大有道理,又进而见到“混元”二字,他心头一动:“不知混元功大成契机,是否在此?”
一见注解,却是如此这般:“混元者天下之大道,无物不包。而先天者也,混成先天地生。”
他皱眉道:“无物不包?那怎样才算大成?”
想到此处,白观波澜不惊的道心泛起一丝涟漪。
一直以来。他心中都有三处禁地。其一为父亲之死,其二为“情”。其三对青书的愧疚。
这三处禁地不开,则他永无窥得武学大道的机会。
他蓦地觉得心神俱疲,颓然叹口气。心道:“若此战死在昆仑山…倒也干净。”
好一会儿,方才宁心定神,继续抱书观看,这时候却是换了一本老子五千字真言《道德经》。
“道可道,非常道。名可名,非常名……上善若水,水善利万物而不争……君子居则贵左……天下神器,不可为也,不可执也……骄兵必败,哀兵必胜……”
一字一句仿佛清泉流过心头。白观竟是从所未有的通透起来。
老子这部《道德经》可谓是涵天下之大道,兵家法家儒家墨家,诸子百家几乎都可在这部经典中找到丝丝缕缕的痕迹。
而一切,都能归于两个字——“无为”
无为而有为,治大国若烹小鲜。
白观顿觉眼前一片开朗,所学所悟竟是从所未有的明朗。
他蓦地生出一种异样感觉,朝闻道,夕可死也。
这部《道德经》乃是万法之源,重阳祖师亲自抄录注解,也一并被郝大通携至华山道藏阁中。
这些年来华山上下武风甚勤。除却白观,却是少有人来道藏阁来品味经典。
白观正酣读间,忽觉丹田一热,一股细小热流窜起,经行十二重楼。通紫窍过金桥。至于头顶百会。
白观只觉眼前大放光明,二十年“混元功”勤修苦练之功。登时长啸出来,丹田之气轰然迸发,直如开闸洪水,倾泄而出。
这一声啸清越激昂,如虎啸山谷,龙吟大泽,便是在苍龙岭练剑的华山弟子都隐约可闻。
蔡子峰修为最高,听得这声,脸色登时大变,他虽学剑勤于搬运内息,但到底资质天纵,内力不凡,自是晓得这声啸代表着武学上的一个分水岭,不知多少人卡在此处一生不得寸进。
“听声音是传自北峰,白观那厮在道藏阁两日有余,莫不是找到什么神功秘籍,又有精进?”
想到此处,蔡子峰面色微变,足下一动,往山上“剑气冲霄堂”走去。
白观这一声啸毕,但觉周身上下内气鼓荡,全身轻飘飘的好不舒坦。他心中微喜,知道修为又进了一步,当即收束真气,归于丹田。
好一番调息之后,方才又拾起书本,往下读去,忽而瞄到一句话,右肩“肩井穴”竟是又不由自主地一跳,一股真气自“肩井”流至胸口“膻中”,白观又是精神一振。
他定了定神,再看那句,却是“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”
白观微微一愣。
混成?
重阳祖师在这一页上,注解为:“有物混成先天地生,是为先天。”
白观蓦地觉得这句话极为眼熟,仿佛在何处看过,但这类书籍他看得太多,一时之间也不记得看得哪些。
他蓦然有一股意愿,要将这些书籍都给找出来!
白观有一种很强烈地直觉,这中间,一定有秘密——
无敌分割线——
青书静静坐在下棋亭中,以手拈子,执黑先行,正与苏若雨对弈。
苏若雨虽是女流,但琴棋书画、诗词歌赋却无一不精。对于把握住他人心理,她有种别样的天赋。她自幼沦落风尘,蒙杨汐晴之父相救,方致于斯。但她既有所历,则必有所思。所虑所谋,皆是精细之极,无怪乎杨汐晴放心将古墓巨细事务皆尽交托于此女。
但见她微微一笑,手按棋落,柔声道:“成了。”
青书原本已经拈起一枚棋子,见得这情形,不由目瞪口呆,半晌方才笑道:“若雨妙招,竟然又是连环劫”
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