巍巍昆仑，世外仙山，这座汇聚了天地灵秀之气，夺天地之造化神工而成的山脉坐落着历史最为悠久也最为正统的修仙门派，分别为昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉，总称为昆仑八派，各有所长，其中琼华派一派信奉九天玄女，素以铸剑秘术而扬名，求仙之法讲究“人剑合一”，凭借三尺青锋，体悟天道，圆融道学，除妖荡魔，为方圆百姓敬仰。
在昆仑神州中，昆仑山有三界天，一界是凉风之山，登而不死，二界是玄圃，空中乐园，登之则灵，能使风雨；三界是上天，兜率空，登之乃开仙。九重天之上居住着诸天神佛，天皇伏羲、西王母、大圣乃至九天玄女等人，与天地同寿，享凡俗修仙之人香火供奉，自在逍遥，是以为诸多修仙者所慕。
除昆仑八派之外，另有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆有大小各异的修仙门派盘横其中，信奉不同的仙神，修不同的仙法。诸天神佛皆有自己的道统传承，世间修道者众多，但是能登机成仙之人却寥寥无几，委实令人蹉叹不已。
九嶷山，又名苍梧山，相传三皇五帝时期，舜帝南巡狩崩于山间，即葬于苍梧山下，其二妃娥皇女英走过千山万水前来寻觅，溯潇水而上，沿大小紫荆河而下，久寻舜帝而不得，二妃泪如雨下，扶竹恸哭不止。泪洒竹节枝叶，青竹竟显出墨色的泪斑和指痕，一竹千滴泪，后人称之为湘妃竹。
苍梧山风景如画，云烟袅袅，山脚下居住着许多淳朴老实的平民百姓。世间许多乡村百姓都喜欢将村落建在仙山底下，受仙人庇佑，灵气滋养，不用受妖魔肆虐之苦，也可享寿数悠长。相对的，村民们也要定期给予供奉，毕竟修仙者尚且不能算是仙，衣食住行也需要阿堵物的支撑，这些也是必备的。
但是对于苍梧山下的乡村民众来说，苍梧山上住的定然是真正的仙人。
他们不曾见过那些御剑而飞的剑仙，也不曾听闻苍梧山上有什么门派。九嶷山乃是三十六小洞天之中的第二十三小洞天，灵气充沛，也算是修炼圣地。但是九嶷山悠久古早，已有天生植株灵物修成散仙，独居山上，虽不害人，却也对人类不甚友好。是以小门派镇压不住，大门派又看不上小洞天，这九嶷山便空乏了下来。山下的居民也习以为常，与那些天生地养的灵物相安无事，却不料数年前来了一男一女，直接在九嶷山安了家。
奇怪的是那灵物修成的仙灵居然也不驱逐他们，任由他们在苍梧山上住下，甚至一反常态，时时关照，很是友好。
有村民曾经见到仙人下山，那女子容貌清妍如画，如锦绣繁花，谈吐举止清贵优雅，有种逸韵高致的美；男子清俊秀逸，发白如雪，却不显老气，反而神姿高彻，渊渟岳峙，翩然如仙。两人往村子里一走，村民的蔬菜瓜果便送了一路，怀春的少男少女心知凡人和仙人的差距，不敢心生妄念，但是也热情得令人难以招架。甚至有人跑到两人面前跪下，祈求他们的庇护，皆被小心扶起，却还要再跪，引得女子哭笑不得。
这一男一女，正是破碎虚空之后踏入大千世界的叶英和叶九思。
他们破碎虚空之后进入了大千世界，竟正好摔在一株活了不知道多久的梧桐树上。凤凰栖梧，梧桐树灵性绝佳，早已修炼成散仙，化形之时正好遇见一怀抱婴孩的美貌女子。梧桐树见那女子貌美异常，想以她为原型化作人身，谁料阴差阳错，竟化成了那女子怀中的婴孩模样，就此定了型，哪怕成仙也无法改变，心中无比懊丧。恰巧叶英和叶九思摔落于此，砸断了梧桐的一根树枝，梧桐本恼怒不已，但一见两人姿容，竟百般奉承讨好了起来。
草木树精本是天生地养，最受天道宠爱，梧桐已成散仙，本该舍去嗔痴爱恨，却不料他虽然心性纯朴，思而无邪，却最爱凡人的好颜色。
一想起那生得神清骨秀的小男娃每天对着师父垂涎三尺的模样，叶九思便觉得无言。小男娃曾经凤凰一族的栖息之树，自名秋梧桐，堂堂九转散仙，历劫百载，虽然思慕凡尘不肯登天，但在九重天上也是能被人尊称为仙君的天生灵物，居然因为贪恋凡人的美色而滞留凡尘不肯离去。
叶九思和叶英一辈子都以理服人，以德服人，从来都没有想过自己居然有以貌服人的一天。
梧桐从天地初辟，洪荒亘古的时代活到至今，说不上上知天文下知地理，但是知道的东西也是常人所不能比的。幸得有他的庇护和教导，才弥补了叶英和叶九思对大千世界认知的不足。加之对方虽然喜好美色，但是却并无邪念，只是单纯爱美罢了，让他看看也无甚大碍。
叶九思本以为自己进入了大千世界之后会逊人一筹，但没想到两人以武入道后在这个世界也能算得上是佼佼者。他们走的是以武入道的法门，和正统的修仙者不同，成仙的几率要困难百倍不止，但若真的成功，恐怕实力会比正统修仙者要更加强大。叶九思若能突破大宗师，便算是此世界的大乘期，而叶英破碎虚空，就算是此世的地仙级别，许多天生灵物生来便是地仙，但实力远远不如叶英。
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