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沢田纲吉并非基督教徒，也没有其它宗教信仰。尽管他表现出了对天主教义可谓之特殊的偏爱，但这并不意味着他是虔诚、亦或者说潜在的教徒。
他是无法将自己的意志和灵魂寄托于人类所塑造出的神明的。
如果他如此，未免对他也太过残忍了。人生已经被复写到面目全非的沢田纲吉应当是教义里，恶贯满盈而被神明降下最为严厉且公正责罚的罪人。可他从来都不是。沢田纲吉双手沾染的鲜血，背负的命债远不及他所被迫承受的磨难。以因果赎罪论来讲，他理应再残忍杀害如夜空繁星那般无计其数的无辜、纯洁、善良之人才勉强得以维持那柄审判他灵魂之称的平衡。
冥冥之中一切都是事出有因的。
沢田纲吉与基督教义的「因」——
始于他第二十七次重生，生死再次只相隔着一线之距的夜晚。
重伤失血过多的沢田纲吉趁着夜色，避人眼目的藏匿在威尼斯城的金色圣马可教堂的礼拜堂里，即使他还能够点燃起具有活性的晴属性的死气之火为自己止血疗伤，可如此也无法使得他从死神镰刀下逃脱。到了后半夜，夜凉如水，本就虚弱的沢田纲吉发起了高烧，彻底烧没了意识，昏死了过去。意识和视线都是一点点模糊的，他在最后一刻想的是——
“啊，这个世界又要结束重来了。”
他以为，不，他认为自己再睁开眼睛，恢复神智时自己将会是在并盛，最大可能性是在他房间的床上，然后他的身体年龄将很是年幼或者年少，至少会是在15岁之前。毕竟二十七次重生以来，绝大多数（15/27）都是这种初始设定，他已经习惯如此了。
其实这样也不赖，沢田纲吉在昏昏沉沉中颓丧的冷笑，这意味着他又能享受一段平和幸福的沢田纲吉的人生了。假如他没有被下一秒夺舍了身体；家里也不会多出来一个哥哥弟弟姐姐妹妹之类的话。意志消沉而阴郁的沢田纲吉丧到了极致，他的精神已经开始再一次的崩坏了。
这跟他最初的崩溃是不同的。那时的他太过感性，被仇恨和怨愤蒙蔽了理智，从而过激冲动，变得愚蠢。此时的沢田纲吉是极致冷静，尝试过许多方式和方法而失败后的无望绝望。他发自肺腑的认为自己彻头彻尾的完蛋了，并且想要破罐破摔。别说去救被蛊惑扭曲了的伙伴们和这个世界了，他连自己都救不了。这让他的心脏像是被捏碎了般疼痛，疼得他抽搐痉挛。
谁先来救救他吧。
血流满了长椅和脚下地板的沢田纲吉冷漠地闭上了眼睛。他在等死。换作任何人，恐怕在世界恶意的折磨下，挣扎的姿态也不会比他更体面的。沢田纲吉想，即使是Reborn。
然而他并没有死去。
圣马可大教堂的工作人员在蒙蒙天刚亮时的脚步声惊醒了沢田纲吉。简直是奇迹，沢田纲吉的警惕性竟将他从沉沉昏睡中唤醒。眨眼间已作出当下最佳判断，沢田纲吉燃起在昨夜恢复了些许的火焰。他将大空炎内部调和后，以雾属性输出，就像他能使用晴属性一样，制造了足以蒙骗普通人眼睛的幻术。
负责为这座礼拜堂扫地洒水的教会信徒没有察觉到他的存在。
沢田纲吉一动不动地继续躺在长椅上，他现在的精神状态不足以令他一面维持幻觉、一面悄悄移动。这让他不得不在最想要一个人安静待着、最好死掉的此刻去忍受一位陌生人的气息，听帚丝摩擦地面的沙沙声和沉重拖沓的脚步声。目光无比厌倦的盯着头顶上方，礼拜堂那涂满斑斓壁画的穹顶，不幸的沢田纲吉还是没能保住他的左眼。
眼眶内坏死的腐烂气息令他作呕。
接下来要逃去哪里，本应该是他现下最优先考虑的，不过沢田纲吉实在懒得去转动早已摒弃了废柴属性的大脑。他在想，他为什么没死。为了自保而发动幻术是他下意识而为之的举措，沢田纲吉不懂，他明明是想寻死的，为什么又会本能地为了苟且偷生而努力。
他不明白，也不愿去思考这些太过复杂的东西。疲惫的沢田纲吉等做工的信徒离开，礼拜堂中又只剩下他一人后，适才艰难起身。血迹透湿的衣物经过一晚变得潮冷粘腻，好在衣袂不再有血凝滴，这更方便他隐匿自己的踪迹了。若是血迹一连串的落在地面，定然引人注目。
步伐虚软踉跄，沢田纲吉凭借着并不是多么擅长的幻术，一路走走停停。他从教堂为防止游客意外而设立的医务室中偷取到绷带、碘酒和消炎止血的药物，为自己的伤口包扎。当他做完这些的时候，圣马可教堂还没有到白日的经营时间，除了工作人员和教会教众，庄重肃穆的教堂中鲜有人影。于是，沢田纲吉如来时一路无阻那般，去时也十分的顺利。
之后，沢田纲吉又潜入教会内部的小厨房，拿了些牛奶和面包以裹腹。最后，他选择了一个，教堂内不对外开放的，摆满了历史文物的古旧房间藏了起来。在身体恢复之前，沢田纲吉不打算离开圣马可教堂，在威尼斯城内露面了。横行于市的意大利黑手党们应该正在将威尼斯城翻得底朝天，只为了找到他。毕竟他的尸首能够换取一个令多数人都动心的好价钱。
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