第一百三十章端溪砚
老何眼睛充满了惊讶，说道：陈先生，你这可不能开玩笑，我这砚台使用了多年，感觉除了好用点，也没觉得他有什么特别的啊？
李志成又再次仔细把玩，并用玉佩对砚台里面的能量进行感应（顺便吸收），确确实实是明末清初时期的瑞砚。
李志成刚刚可以用玉佩吸收能量的时候，在GD省博物馆吸收过瑞砚的能量，后来还特地看了关于瑞砚的一些书籍，所以对瑞砚还算是了解。
但瑞砚鉴赏是一个系统、专业的科学，清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。”鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。
而李志成自问还没达到那种程度，也幸好有玉佩的能量感应作为补充手段，但也只能帮老何分析一下，不敢打太大的保票，说道：老何，我对瑞砚也是略知一二，就把我知道的东西和你验证一下，说的好不好，你自己心中有数就行，行吗?
老何对李志成已经比较信服，连忙说道：好，好一切都听陈先生的。
李志成说道：老何，你这砚台应该是瑞砚，那我们就先来说说何为瑞砚，然后再从瑞砚的特点着手去判断，这砚台是不是瑞砚。
端砚又称端溪砚，因产于古端州（今GDZQ市）而得名。
端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨“之说。
首先我们来看看石色，端砚石的光泽和滋润是别的砚石不可能有的，我们可以用水湿砚台来仔细审视。老何，你也顺便来研墨，写写字，让我们也好判断。
老何听从李志成的建议，加水观察，纹理清晰明净，其色彩好象从砚石里透出来的，给人一种内在的沉实、凝重、浑重的感觉。
然后进行研磨，确确实实有研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑的特点，有点古人要求的：在砚中生光发艳，随笔旋转，涤之泮然立尽，乃石性坚润能发起，不滞于砚耳。
而老何也算是个书法爱好者，虽然书法还达不到宗师的地位，但也算的上有小成，而刚刚研出来的磨，确实有书写流畅不损毫的特色，至于是不是字迹颜色经久不变，看老何之前写的字就知道了。
而老何这砚台并非绿砚，所以没有砚心湛蓝墨绿的感觉，但刚刚观色的时候，确实符合瑞砚的特点。
其次是听声，赵希鹄的《洞天清禄集》中对端砚石声的看法是“叩之无声，磨墨亦无声”；《端溪砚史》指出：“石以木声为上，金声、瓦声为下。木声拍拍然，金声珰珰然，瓦声玲玲然。老坑皆作木声，麻子坑佳者亦然，余则否。盖石润则声沉，石燥则声浮，清越以长如泗滨之磬者，弗良也。”
李志成将砚用五指托空，轻轻敲击（或用另手指轻弹），老何这砚台虽然没有达到叩之无声，但叩之声音较小且闷哑，达到木声拍拍然的感觉，十分符合老坑瑞砚的特点。
最后是手感，瑞砚为沉积岩轻重适中，上手时有滋**感;若感到太轻或太沉重，有枯燥之感觉，均有伪品之嫌。而老何这砚台，三人都感觉这砚台确实很有滋润的感觉。
而从雕刻手法来看，老何这方瑞砚，属于自然瑞砚。自然端砚就砚石开采时形状略加修饰。粗刻以山水物为题材，融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。
然后李志成又从其他的一些细节上给老何分析，得出的结果都是，这一方砚台，确确实实是四大名砚之首的瑞砚，并且还是明末清初时期的瑞砚，等于老何捡到一个宝物了，实实在在的捡漏了。
老何听到李志成这样的分析，笑的见牙不见眼，开心不已，完全没有了刚刚的颓废样子。
老廖开玩笑的说道：老何，你这是有心栽花花不成，无心插柳柳成荫啊，你今天晚上得请客。
老廖本来觉得今天自己已经很幸运了，让陈先生发掘自己家里居然还有一个古董神龛，但对比老何来说，自己的幸运好像有点小。但老廖也没有嫉妒，想想老何搞收藏吃了多少的亏，特别是老何自己一直引以为傲的鼻烟壶，居然是一个假的不能再假的赝品。
听到老廖打趣的话语，老何更加开心了，连忙说道：好，今晚我们一醉方休。我今天这心情啊，真是好像唐伯虎点秋香里面的周星驰说：人生大起大落太快，实在是太刺激了。不过我这小心脏有点受不了啊，以后还得听陈先生的，多看少买才行。
老廖笑嘻嘻的说道：老廖，你也不会像周星驰想的那样，今天想入洞房了吧？哈哈……
老何十分开心，对于老廖的打趣一点都不在乎，满不在乎的说道：老廖，你这个老不休的，要去自己去，我说不定还可以给你介绍介绍一两个，只是就怕你不知道行不行。
大家都来是开玩笑的，但对于男人行不行的话题，永远是敏感的，老廖急着说道：我肯定比你行，就怕你不行。
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