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祖父随着鬼谷子穿过树林,越过一个小山坡,到了一片竹林。这竹林从平地到山腰,一层又一层全是柱子,不但分不出竹枝、竹子和竹叶,进去的小道都看不到。

阵风吹过时,竹子如海上暗涌的波浪,一浪推着一浪,哗啦啦响。在鬼谷子的带领下祖父沿着小溪进入竹林,两旁高大的竹林密得看不见前方。

此刻阳光已经挂在高空,在里面却丝毫感觉不到阳光。穿过一处最密的竹林,祖父才看到前方有一座木屋。要不是有人带路,他根本不会想到在这竹林里居然还有人住着。

祖父举目四望,除了竹子,还是竹子。只不过这里的竹子比之前的稀疏,可以看得更远、更高。木屋的后面不远处是一座大山,山的两边各连着一座山,祖父看不到它绵延的山势也看不到有哪一条路可以上山。

这院子完全被竹子包围,藏的极深。

他们继续前进,入口位于院子的右侧,进入围挡的时候。他才发现原来这个院子比鬼谷子的那个大上三四倍,而且院中正前方还有各种没见过的木制、竹制器械,看着像攻城的小型机关。

走到木制器械旁边,祖父看到院子的左前方布置着几个沙盘,还有虚拟的城墙。城墙内外均有一些器械摆放着,特别是城墙上面最多。

祖父一下子明白了这是演练守城阵法,与敌军虚拟交战排兵布阵守城。

“老顽固,快出来,你我今日相约论道斗法,你可别躲了啊。”

鬼谷子对着屋内喊去。

“是谁在外面大呼小叫的啊?”

祖父正仔细研究着沙盘,听见声音转头看去。

见一老者从屋内出来,一头银发盘在头顶,上眼微眯着,双颊凹陷,估计是长期营养不良造成的;脸上布满深纹沟壑,显然是岁月长河流淌过的痕迹;皮肤翻黄如夕阳的余晖。

“哦,原来是鬼佬啊!”老者见到九阳子作揖。“道兄也来啦!这边请!”

老者引着二人在门口的茶桌边入座,这茶桌椅全部由竹子做成。

“宋兄弟,你也过来吧。”

九阳子朝着祖父喊去。

“哟,还有贵客到啊,快坐,快坐。”

老者刚才顾着跟二位讲话,没有注意到沙盘旁边还有人。

“快拜见巨子,巨子乃墨家第二十八代传人。”九阳子引荐。

“拜见······”

“拜什么拜啊,老顽固一个。”

鬼谷子打断祖父行礼。

“有你什么事啊,人家见我又不是见你。”

“他是我带来的,听我的,而且他马上就是我鬼谷门的弟子。”

“哟,今天是带帮手来了啊!”

“诶,等等,我没说要当你徒弟啊。”

祖父不解为何鬼谷子要收他为徒,历来自由散漫惯了不喜欢受约束,而且自己也不想被困在宋朝,更别说当谁的徒弟了。

“哈,哈,原来是你一厢情愿啊。人家都没说要当你徒弟。”

“鬼谷门收徒,关你墨家什么事。”

“哈哈哈,我说你们俩还没开始就争起来啊。”

“就你话多。”二人一起朝着九阳子说。

墨家同鬼谷门一样,在战国时期进入鼎盛状态,同儒家并称世上两大显学。墨家创始人墨子乃一介农夫,在战国初期提出了“兼爱、非攻”等学说观点。

战国初期墨家对整个社会的影响甚大,他起初“兼相爱,交相利”,采用尚贤、尚同、节用、节葬的观点治理国家。反对儒家的强调的社会等级观念。

后期的墨家在科学几何上早就颇高,一直主张“非攻”思想的墨家不断钻研出守城阵法,然而当时的诸国统治者都只想得到墨家的守城术。

墨家是一个有强烈社会责任感和社会实践精神的团体,领袖被称为巨子,团队有组织有思想。墨家成员被称为墨者,他们大都来自社会底层的劳动人民。

墨者以“兴天下之利,除天下之害”为目的,吃苦耐劳、严于律己、时刻鞭策自己,把世间公理及人道主义看做比什么都重要。他们经常被派往各诸侯国做官,推行墨家主张,顺则行,堵则退。墨者所得的一切俸禄都必须上缴墨家充当经费,巨子更要以身作则。

同样是在汉武帝时期,罢黜百家、独尊儒术之后,墨家的思想跟不上当时阶级矛盾,慢慢的被打压,慢慢消失。

然而墨者遍布天下,墨家思想从不曾间断过。他们极力推行墨家主张,行不通时或能归隐山林等待“明主”出现,或继续以“游侠”身份游走江湖。

昔日墨家历代巨子携弟子于绝岭雄峰间,利用地理条件筑城修机关,成为墨家的大本营。由显入隐之后,墨家传人巨子只能在山林归隐,传道授业让墨者继续传播墨家思想。

虽然墨家现在的势力大不如前,但是当今朝野上下及民间山野还是存在墨者,他们大都互不认识。相互之间靠的是暗语及信物沟通,与巨子的联系都是靠着关系网在传递。

所以现任巨子对当今世上的整个时局还是了如指掌的。

宋仁宗时期主张仁政,跟墨家有着很大的关系。朝廷中有很多墨者为官,他们秘密传播墨家思想,引导仁宗施行仁政。可以说是汉武帝之后墨家最大的一次社会行动。

巨子与鬼谷子斗嘴之后邀请祖父加入他们这次的辩论。

四人在茶桌上四面坐开,巨子与鬼谷子面对面坐着,九阳子居东,祖父位于西侧。

巨子开始煮茶,清风徐来,几片竹叶随着风向翻滚飘舞,同时也吹起了几个人眉间的发丝。

巨子延续着唐朝时期的煮茶方法,他掀开盒子的时候祖父看到一些茶末,这些茶末显然是之前准备好的。

桌上摆着一个小炭炉,上面的水正烧着。微风吹的竹叶微微响声,当听到些许声响时,巨子往水中加了一点点盐,这个在唐朝称为一沸“微有声”。

随着竹叶的摇晃,几只小鸟在竹枝上相互嬉戏,甚是热闹。此时茶水烧的滚开时,用瓢舀出一瓢水备用,以竹夹在锅中心搅打,然后将茶末从中心倒进去,此为二沸“涌泉连珠”。

茶水再次滚开势若奔涛溅沫时,风势突然加大,竹枝晃动厉害惊吓到鸟儿,突然向空中飞去。巨子将刚才舀出的水倒进去“救沸育华”继续烧一小会儿,此为三沸“腾波鼓浪”。

祖父看得是目瞪口呆,没想到自己平时就喝喝茶而已,放茶叶倒开水倒茶喝。这么简单的步骤在巨子面前俨然成了一道艺术活,简直跟烹饪有得一比啊。

巨子给三人先倒茶,九阳子与鬼谷子早就领略了巨子的煮茶功夫,自然见怪不怪。

“二位开始吧,先就天下形势分析一番,再行辩论。”

九阳子品完茶后现行开口组织,祖父到此刻还不知道鬼谷子此行的目的,更不知道为何会带他过来掺和进去。

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