及至回宗，萧宁素都在沉思素王剑一事。
素王本是养父锻造，幼时偶然展现出对剑道的天赋，十一岁那年开炉锻制，一年后剑成，养父随机沉疴不起，撒手人寰，养母当夜一并去世，萧宁素抱着素王，痛彻心扉，哪里顾得到素王的奇异之处？
入道宗门下后，栖月真人未闭关时，仔细鉴赏过素王剑，言道素王是以西域寒玉为柄，东海暖岩为格，塞外精钢为身，南蜀翠竹为鞘。覆纸为透，金石如泥。听起来颇是磅礴非凡，实则凡间凡材罢了，若说不凡处，应是所用的全是矿脉木脉中精粹的一点，不比灵材差太多。
先不问一介凡人的养父如何得到这些凡间无比昂贵的材质，一是锋锐难当，二是无人可拔鞘中素王，萧宁素在太华中最信的只有栖月真人，问及于此，栖月真人重重地拍了一下她脑袋，骂道。
你读一首诗，好就是好，管它好在哪里啊？！
捂着头不敢吱声，萧宁素说到底还是很虚栖月真人她老人家的，祺璐真人面前当然可以耍小性子，在栖月真人面前耍，保准沈静沈羡鱼真人将她串起来耍。
之后栖月真人将素王剑要去祭炼了一回，还回来时就是极好的宝器青锋，纯以天外陨铁锻制，毕竟二重天里识货的人并不少，旁人都认为是陨铁之质，三道“极致锋锐”术禁造就素王之威，唯有萧宁素自己明白，内中剑气可是至始至终都有的。
同样问过祺璐真人，回答是灵虚剑门当代行走之佩剑乃是降生之时天道所赐，凡事沾上“天道”，还有什么可说的？萧宁素就将一切事情归到老天爷头上去了，反正剑好有什么不好的？
拽了拽系起来的小辫子，心想栖月姐阔气地用天外陨铁锻制了素王，用到真人境都不嫌差，不过那个时候即便烦心重熔法宝，百年后就该喊羡鱼真君了，想必静姐还是很愿意帮自己再破费一回的吧？大不了朝她出卖个色相不就完了？
所谓的本命法器一说，在于修士未开天门前，丹田单纯存储内气，一应宝器法器都只能携之身外，身外之物无有可惜之处。开天门后，丹田有容纳限定法器之能，头柄法器祭炼后收入丹田，第一个与心神相连，即算是本命法器，从此终生与修士休戚相干，一荣俱荣，一损俱损。
不过此时谈本命法器为时尚早，萧宁素实切考虑的是行将来临的三年大比。
四次外遣，一晃十月，刚一回宗，萧宁素便是收到了不下数十道的悬停传音法剑，内中不外乎提醒萧宁素赶紧回青桑谷准备大比事宜。
不用董昕等人提醒，走在天一峰山径上就能感受到大比来临的气息，道宗有三年一论冀州各地道观功绩之评，十年一评道宗辖属地域。白玉阶上往来金袖圆袍者不绝于目，尽是外派归来的道宗真人，仅五百丈太华殿须臾，萧宁素便看见了至少六位真人。
太华中一向宁静，若论何事能引得诸多潜心问道的苦修士们出关，也只有每三年一度的论道大典，从立冬日起，道宗功评，随后不管谁人欢喜谁人忧，都不妨碍参加十日后的论道大典。
论道大典可谓是真正彰显道宗万年仙门底蕴，道者，包罗万象，真君讲法五日，若是哪位道君有所兴致，现身寥寥几句也是不菲的机缘，同时论丹、论符、论阵等等修真百艺都会在三重天举行，堪称真人及以下修士最佳的互通有无时机。
奈何萧宁素半步天门罢了，想去三重天也没有资格，过了论道大典，才是二重天中两江城大比。
道宗因是幅员广阔，不仅拥冀州浩土，海外、塞北长城、淮南别院、西域塞丘，皆有道宗传承所在，神州亿万里之广，便是有 内外启灵典之分。太华紫气启灵，塞北霜月启灵，海外云梦启灵，西域风沙启灵，为使四方英才切磋较技，增进感情，道宗不惜是在四地架设了超远程传送阵，来使得交互畅达。
若是说仅仅与同辈修士切磋，得见太华，动辄花费的成千上万甲等灵玉或是不值，但大比非是比一个孰高孰低如此简单，“九重残境”开启资格，只决于大比前百。
众所周知，道宗根基在于开派九位祖师仙尊，联手开辟的中千世界太华，以无上仙阵九华虚天太一阵镇压，九重天即是内中彼此独立相连的小千世界，由此衍生了无数洞天福利，秘境圆缺。
除去天道，万物皆有寿元，历经不知多少万年，太华九重天岿然屹立，其中秘境洞天崩毁分离自然是无可避免，而道宗于此之内花费了诸多心血，一旦秘境崩解便是极为快速，真君大能即便被虚空绞碎之危强行破开壁障进入，取出最为珍贵之物后就无法再行进入，以免灵罡波动，扰乱脆落无比的壁障。
这时就需要后辈修士进去收集剩余资源，不光是道宗培育的秘境洞天，偶有古太华诞生时即存在的秘境浮出，往往能寻到神州绝灭许久的先古灵植，传闻近年来道君出手，暂时固定了一古洞天，传闻作为此次大比的“九重残境”，再叫人一想道宗向来慷慨的奖赏，如何不使人趋之若鹜？
萧宁素在凡间时穷惯了，一心存着弄个苍华清离佩的心思，但此次十年启灵，历年少见的先天道体光在太华内就判出了四个，神州偌大，岂能没有山外之山，绝世英才？萧宁素本来在太华颇为自负，久战之下，并州一行后的张明月、余霖林二人都只能惜败，更别提李弦歌。出太华诛邪后，光是前几日所遇的天蝎女便警醒了她，同辈之中，登仙道之山只是堪堪启程，自满骄纵，永世都攀不到顶。
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