“也就是说,王者,既要知道天道的无情,也要知道地道的有情。更要知道人道的如何做人和人的复杂性。”
“也只这样,他才能更好的治理国家,那么为什么要无为而治?很明显,这是有错误的的,所以我理解的,无为而治并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,但是不过多的干预,并不代表不干预。”
“那么怎么干预?什么情况下干预?我理解的干预,就是依法治国,法不禁止即可为之,若是法律不准,则不能为之,为之必定要受到相应的惩处。”
“而类似于黑卵杀人这样的事情,其实是很严重的事情,若是听之任之,那么明天大家都效仿杀人了,这还了得?所以,晚辈以为,在黑卵出手杀人的时候,国家的律法机制就应该马上行动。将他拿下,依法论罪,依法惩处。”
这样根本就不会出现后边的乱七八糟的事情。也就自然。轮不到咱们操心他来丹是不是去报仇,如何报仇的问题,这不是咱们该管的事情,咱们所要做的就是严守人道,严守律法,做该做的事,不该做的事情不做。”
“我想,到这个时候,大家才真正能做到,齐物唯一,大家平等,而君王那个时候才真正的无为而治了,因为大家都在做该做的事情,他君王也就不用瞎操心了。”
“而前辈你,也就不用在想法子打造什么道之剑,心之剑,意之剑,安安心心的去甚,去奢,去泰即可。不知我这样说,前辈以为如何?”
此时的列子,完全陷入的沉思之中,其实此时的道家和以后的道教是有区别的。道家是春秋战国时期的学术派别之一,而道教是直东汉才形成的一种民间宗教。
春秋战国时期有老子学派、列子的贵虚学派,庄子学派,杨朱学派,玄学等等而老子和庄子从未自称是道家。都是以自家的学派自称。
这里我偷懒了,先把道家的诸多学派归在道家一脉中,不然写起来太繁琐,大家也不好记住是哪一家的学派。
此时列子突然面露喜色,双眼散发出光芒,站起身来对着雷云拱手一礼。
雷云倒是下来一条。连忙侧身闪了半个礼过去。
“小友,真是奇才啊,小友一言令老夫茅塞顿开,老夫多年一直以为,善若道者,亦不用耳,亦不用目,亦不用力,亦不用心。欲若道而用神听形智以求之弗当矣。”
“若务外游,而内观,壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无却。物奚自入焉?”
“谁知这样做确实错的,并非人人能与道合,若是与道不和自当以法律之。而那黑卵自是与道不合,自当以法律之,不可以杀之恶惩之。”
“前辈我明白您的意思,无论是运用耳目的感性方法,还是运用心智的理性方法,皆属于逻辑概念的方法,用这种方法求道是不恰当的。这一点你是对的。”
“但是,老前辈,你为人敦厚谦和,天性纯真,心灵虚静,有自然之德,原本与大道一体,因此,只要自觉地做守全的功夫,即可全其真性,养其天德,保持心灵的宁静状态而不失。”
“但是不是人人都是前辈这般,这个世界上,就是有一些人,必须以律法给他画出底线,你不能逾越,越过就要严惩不贷。只有这样才能保证所有人的安全,这个社会才能发展。”
“再说了,这修道讲究慧根,但并不是这天下所有人都有慧根,所有人都能与大道一体,所以,无为的底线就是律法。这样恶人无法为恶,反而是促使其向道。”
“小友此言甚是,今日能与小友畅谈,真是平生快事,不知小友是否也愿入道啊?”
我去,怎么说着说着改拉人头了。这道家倒是看见人才就抢啊,难怪兴盛的很。
“前辈,实不相瞒,晚辈不想把眼界局限在那一家,那一派,那一学,所谓操千曲而后晓声,观千剑而后识器,阅千文而后知理,行万里方知天地。晚辈正是增长见识游历天下的时候,炉养百经才可纳万道与一身。”
“所以,过早的选在非但无益,反而有害。再说晚辈醉心冶炼锻造之术,还想在这上边有更大的发展,还望前辈见谅。”
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器,阅千文而后知理,行万里方知天地。说的好,看来小友之志向远大,目光长远,非老夫所及,倒是老夫这眼界太浅,落在了下乘了。”
“前辈,晚辈到了这冶炉城,倒是也锻造了几把剑,要不,您给看看,提提意见。”
“廖姜,郑姬,去吧我锻造的几把剑拿上来,让列子老前辈看看。”
七柄剑,一把刀,一杆枪被摆了上来,白冰还专门给这些兵器做了匣子,配上了剑鞘,衬上了绸缎,墨家八子,外带了一个太子嗣,整整齐齐的并排而立,双手托着剑匣。只有太子嗣吊炸天的托着一杆枪。
此时的剑插在剑鞘中,看上去倒是内敛了许多,但是因为剑身太长了,马上就引起了列子的注意。
“小友,这些剑,为何如此修长?还有这是何物,为何比矛短,看上去杀意凛然,”
“前辈,这是晚辈设计的,叫做枪,比矛短,但是更加实用。前辈有所不知,晚辈看了目前的铸剑技术,剑长最大三尺。这是有原因的,首先是冶炼技术和材料的关系,剑身太长其强度就不够了。”
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