彭巳丁喘着粗气，傻傻的站着，愣愣的说：
“谢谢老师，记住了！”
在短短几分钟，彭巳丁有一种虚脱的感觉。虽然知道涵虚道长是出于提携后辈，指点自己，但是他内心深处却有深深的失落。
这几天，彭巳丁跟踪曾联强，打混混救郑阳，擂台比武，都是无往而不胜，但是在这里，在冲虚观，居然败得如此狼狈！
要说彭巳丁在武术大赛获得冠军没有一丝得意，那是欺人之谈！毕竟彭巳丁还是一个穷大学生，靠父母拿生活费过活，打擂得了1.6万元奖金，随后两年半的生活费够了，能不高兴吗？
又看见一个个高手败在自己手下，彭巳丁虽然知道这中间有运气的成分，提醒自己不要忘形，但内心深处还是踌躇满志的。
今天和涵虚道长一比，才知道自己不是那么回事，自己的武功还很不行。正月的罗浮山，本应该是寒冷的，此时的彭巳丁反而大汗淋漓，是自感不足而惶恐的冷汗，是以前踌躇满志而实际蛮不是那么回事的愧汗！
彭巳丁收敛心神，上前再次谢过涵虚道长的指点。关云雷和林大江过来说“小话”：
“师叔偏心，教彭巳丁，不教我们！”
“谁偏心了，以前教你们还少了，走，走，到大厅，都给你们讲讲！”
于是大家来到大厅，小道士们泡来茶。
大家一边喝茶，一边听涵虚讲：
“武功一道，博大精深。对于初学者而言，先学习和了解手型、步型、手法、步法、腿法，并伸筋拔骨，踢腿、活腰，练习柔韧性和动作协调为主，为进一步练习武术打下基础，就像他们一样。”
说着，指了指这些小道，然后又敞开声音说道：
“第二步，就是学习内功和桩功，培养正确的动力定形和成就基本的武术劲力，从而强化身体素质，如走、跑、跳，进一步提升力量和速度，尤其是杀伤力和破坏力。”
涵虚边说，还边给大家比了几个桩步。能够跟到这样的大家学习，大家都觉得机会难得，跟着比划，练宋元龙都不例外，而彭巳丁练得尤其认真，还专门请教了一些细节问题。
这些基本功，彭巳丁、梁菲菲等从前都练过，不过没引起重视，这时听涵虚讲来，别有一番体会。吴梦蝶没练过武功，觉得这个简单，忍不住发问：
“李老师，这些练好了，又该练什么？”
涵虚道长哈哈大笑：
“要练好，可难哟！这是基本功，要练一辈子的。当掌握法门后，可以学习一些基本套路，先徒手，后器械，进一步规范手眼身法步，并增强功力，强健体魄，强化精气神力功。”
说到这里，涵虚还打了比方，指了指宋元龙、梁菲菲，说：
“比如宋老师的形意拳，梁菲菲的咏春拳都很好，但初学者选一种就行了，不要贪多，贪多嚼不烂。当真正掌握一门了，再去博采众家之长。”
梁菲菲有些问题不解，轻声问道：
“涵虚师傅，我们几个当中，彭巳丁武功是最好的，我们几个几乎都败在他手下，但是刚才看见他和你交手，他似乎无还手之力，这其中的奥妙在哪里？”
涵虚道长笑了笑：
“是在擂台上，你们败在彭巳丁手下吧！”
梁菲菲回答：
“对呀，这中间有什么不同吗？”
涵虚讲：
“武术比赛，分为讲手、擂台、战场、现实中生死搏斗，还有徒手和器械的不同，各有各的窍门。”
这一说，大家就不怎么明白了。
涵虚道长告诉大家：
“讲手是师徒、朋友、同道之间的较技，比的是技术、修为和学识，与年龄、体力、意志关系不大。在历代高手中，像杨露禅、杨澄甫、孙禄堂达到一定的高度。
擂台是体育竞技，比的是体力、意志和技术，擂台始终有一定规则和限制，即便是生死擂台，也有擂台或围绳的限制。在历代高手中，朱国福、韩慕侠、王子平当为不世高手。另外像拳击、摔跤、泰拳、空手道、跆拳道等就属于这类型，是专门为比赛服务的武术。
古战场，凭武功征战的战场，现代战场的短兵相接，岳飞、戚继光是翘楚，近代高手中，马英图、朱国福也非常厉害，抗日大刀队的胜利就说明了一切。
现实生活中的生死搏斗，保镖护院、防身制敌，董海川、杜心武、大刀王五是不可多得的人才。”
这一说，大家有点明白了，比如散打、自由搏击都有拳套和护具，也规定了禁击部位，挨一下两下不会死，甚至不会受伤，但现实实战中就不同了，有可能一招定生死。
在比赛中，必须打一定的时间，就要求有很好的体能。有时候，体能甚至是胜败的决定因素。中华传统武术，讲究一击必杀，这些正宗传人们大都有一两手防身救命的功夫，如彭巳丁的金刚手，梁菲菲的铁指寸劲。
林大江看彭巳丁与璇玑比剑落于下风，而自己又败于彭巳丁手下，这难道自己的武功还不如璇玑了，你打死他他也不相信，不由问道：
“徒手和器械有什么不同？”
涵虚道长觉得这个问题问得很好，清了清嗓子，回答道：
“就技术而言器械是徒手的延长，但就对打而言又有诸多不同。徒手是三分技术七分体能，古代称为角力或摔角，只要力量大、胆子大，常常能赢。因为徒手，哪怕是对方有铁砂掌一类的功夫，也能挨几下，打到最后，拼的其实是体能。
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