第84章 改变信仰的方法
阿梦晚饭做了炸酱面和一个大果盘。也许是因为准备辞职了，阿梦罕见地说起了自己的工作。也许是因为平时隐忍太多，基本就是怨言。最后，说到世人对各种热门话题的观点经常为了自身利益不惜牺牲正确原则，功利主义、结果论等倾向太明显，她转向我，“你应该知道，前些年我们立场对立的时候，我能忍耐你的各种邪门歪道，真要感谢背景板的作用。相对而言，你那些简直不算什么。”
对这种不让人好好吃饭的行为，我刚要发作，老爷子有了感想，“智人有很多思想、行为很不合乎逻辑，因此，即使发现了极少数真理也无法坚持。例如，惩恶扬善应该算是很不错的原则，有助于正义战胜邪恶，但是，智人应用的时候明显歧视少数人，等于是增加了法不责众这种邪恶的附加条款。”
邪恶当前，我暂时以大事为重，“总是对大众的罪恶不了了之反而有助于邪恶扩大规模，因为很多人明明知道这样做邪恶也会预期自己不会受到惩罚，那么，功利主义者就会为了利益而加入邪恶，哪怕是为了国家的利益，那也是利益。”
阿梦说：“这不仅会导致邪恶的行为，还会派生出很多邪恶的原则。例如，很多人相信敌人的敌人就是朋友，照此推理，魔鬼、吸血鬼、杀人狂都是该原则信徒的朋友，从实际情况看，还真是差不多。”
阿正问：“如果所有人都有错，罚不罚还有什么意义？而且，自己罚自己又怎么罚？”
阿梦说：“当然不能这么说。这里说的所有人当然是代表当时的所有人，甚至，只是一个国家、地区的所有人、大多数人，并不是代表从今以后的所有人。”
我说：“自己罚自己当然可以做到。我的推理过程、结果出现不同等级的错误会骂自己是猪头，敲自己的脑袋，罚自己深蹲起俯卧撑甚至冷水澡。只要一个人爱真理而不是爱自己的利益，罚自己没什么困难，甚至，即使是功利主义者也可以为了自己未来的利益罚现在的自己，我小时候都能做到。这么想，一个社会罚所有人也没什么难度，但是，智人直到现在还从未做到社会规模上的自己罚自己，这就很愚昧了，说明智人社会严重缺乏向善之心，还不如一个小孩子。”
阿梦怼我从不嫌多，“你什么时候罚自己洗过冷水澡？”
我红了脸，因为这确实只是计划中的选项还从未完成过。当初想出这种惩罚主要就是因为我太怕冷了，有几次都已经开始自我惩罚了，哆嗦得太厉害就中途放弃了。气急之下我倒打一耙，“你居然偷看我洗澡！”
阿梦大怒，蹭的一下跳到我跟前，我估计她不会打，至少不会重打，即使重打了也不会真生气，但是有必要配合一下，所以我像个孩子一样一把抱住她的腰，“这不公平！你允许我看你当然也应该允许你看我。”趁她思考的时候话锋赶紧一转，“你可别拿你的标准要求我！就算我宽以待己，也远远好过法不责己，那样只会让自己为了利益为所欲为，就像这个社会中有太多太多人说过错话、做过错事却让自己蒙混过关了。”
老爷子只管就事论事，“你以前没有正确信仰的时候罚自己更像是为了更好的结果甚至是为了自己的利益，而不是为了正确的信仰，这本身就是错误，照你所说应该罚自己。”
阿梦罕见地为我辩护，“您这话还真就说错了。这个人必然有错，经常有错，甚至有不少大错，但是几乎不犯简单的错，甚至可以说总是很难给他简单定罪。如果我是经验主义者，我大概率会怀疑他是一个结果论者、功利主义者，不仅因为这事对他有利、有更好的结果，也因为他惩罚自己往往是结果不好的时候、对自己不利的时候。但是我不是经验主义者，更不是思想简单的经验主义者，会去正常的变量集合以外寻找变量。例如，他偶尔会在结果好的时候惩罚自己，这不足以证明他与一般的功利主义者有多大不同，但是，能证明有所不同。最关键的是，他频频修改功利的判断标准，在判断标准上试错，这几乎就是在信仰上试错。所以，按照原有标准对他不利的事情，修改判断标准后会变得对他有利。所以，不能只看到他做事合乎他现在的标准，而忽视这不合乎他以前的标准，不合乎大多数人的标准。”
我很满意知音妹妹的解释，悄悄拍拍她的屁股，补充道：“牺牲利益和修改标准是一件事的两个方面，我偏爱后者，阿梦主要是前者。这就像，要减少一笔钱的价值，可以减少钱的数量，也可以通货膨胀、改变单位货币的币值。功利主义者不喜欢牺牲利益，因为这违背信仰。但是，如果通过改变利益的界定而改变了信仰，就容易做出原来难以做出的牺牲了，而且，由于合乎新的信仰，会认为自己仍然在做对自己最有利的事情，这让功利主义者更容易接受。例如，我通过建立各态历经原则，实际上就修改了对功利的定义，不再完全按照神经系统的偏好，而是加入了灵魂想要增长见识、丰富经历甚至增加灵感的偏好，与此同时，牺牲了不少身体的偏好、利益。我从小到大，有很多这种改变，有些是容易改变的，有些是难以改变的。例如，我曾逐渐加入了喜欢下棋乃至一切智力游戏、喜欢用逻辑思考问题乃至真理、喜欢创建思维方法乃至方法、喜欢各态历经、喜欢试错、厌恶邪恶、热爱自由等众多偏好。这些偏好很多可以派生出对追求最佳的各种偏好，如追求最佳行为、最佳方法、最佳制度、最佳效率、最佳增长速度、最佳价值，等等。甚至，我追求最佳也追求最佳追求方法，追求关于追求最佳追求方法的最佳方法。这些偏好早就让我变成了很不像是功利主义者的功利主义者，可以称为非典型的功利主义者，但是，和纯逻辑主义者的差别要比此前的功利主义者小得多。”
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