证据同样是《信长公记》，永禄十年八月一日，美浓三人众向信长投降，八月十五日，斋藤龙兴投降，放逐至伊势长岛。
而美浓三人众反叛，回溯到斋藤义龙弑父夺权，原因也很简单。
斋藤义龙虽然是斋藤道三的儿子，但是在美浓国中，他是土岐派的代言人，而美浓三人众都是斋藤派。在斋藤义龙活着的时候，依靠他出色的个人能力，土岐派和斋藤派都忠诚于斋藤义龙，和织田家的战争也是赢多输少。
但是永禄四年五月，斋藤义龙过世后，龙兴继位后，却没有的他父祖辈的才能，斋藤派越来越肆无忌惮的挑战斋藤义龙的权威，土岐派也出现松动。被称为“龙兴暗弱”。
《美浓国诸旧记》记载：龙兴暗弱，信长从密探中得知斋藤龙兴的国内评价和美浓国内斗的情况，此时，浓姬向信长展示斋藤道三的让国状。于是信长下定决心，从永禄五年夏开始攻略美浓。
山内堪解由左卫门向斋藤龙兴献退敌策，龙兴犹豫不决，山内于是怒斥龙兴寡断无能，西美浓十八将遂悉数返回各自居城笼城，并且不再支援稻叶山城。
织田军兵临稻叶山城城下，斋藤龙兴任命美浓四人众稻叶一铁、氏家卜全、安藤守就、不破道定全权指挥战事。
归蝶的侍从伊贺守向四人传达了斋藤道三的遗命，其内容为希望斋藤旧臣向祖父一样替他照顾好归蝶，四人众于是向归蝶宣誓效忠。稻叶山城破，龙兴被流放。
这段记录清楚解释了美浓国众服从浓姬，而不是服从信长的原因。
（而关于归蝶的结局，以前主要有离婚、死亡、逃脱三种主流观点，但是2002年历史学家冈田正人发表研究成果为：前鹭山殿和后鹭山殿应该是同一个人，就是浓姬归蝶。她以鹭山殿为法名，因而有后鹭山殿说。
现在认为浓姬在本能寺之变活下来，而后回到岐阜城主持后续工作，老年在安土总观寺出家，庆长十七年（1613）去世，享年78岁。这种说法也只是目前假说中比较强势的一支，近十几年才成为主流说法。
安土总观寺收藏的《泰严相公缘会名簿》中便记载：养华院要津妙玄大姊，庆长十七年壬子七月九日，信长公御台。
这也是浓姬善终的一个有利证明。
岐阜城县立博物馆采用这种说法作为科普。）
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