人生喧嚣, 群情激奋。
要理学，不要礼崩乐坏的自由。
要理学，不要伦理纲常付之一炬。
要伏阙谏诤, 上达天听，不要让奸佞小人蒙蔽圣听！
分散在全地府各处的、那些最坚贞不二，真的那么做的理学门人不约而同的参与了这次抗议。他们站在一起，敌视着看着翰林院, 头一次感觉自己如此强大。
心中的心情有些悲壮，想着可能会被庭杖, 被押解去投胎, 但虽九死而尤未悔。
朱熹：“站住！你们要干什么？”我说我自己的见解，是否听我的学好, 这在于别人自己的选择。人们都应该管理好自己的道德言行, 你们自己管好了吗？
只可惜浪潮一旦形成, 有了一种以群体思维为基础的冲动, 即便是奉为圭臬的人也拦不住。
李弘看时间差不过了, 放了妹妹：“去，告诉母亲，一切都和她老人家预计的差不多。”
他不是这翰林院中人, 虽然备受尊重，但那是因为母子关系。本职是在招贤阁中，看起来温温吞吞的谈话, 实际上与人积怨很深。敢踏入招贤阁中毛遂自荐的人, 就觉得自己很有本事, 被他筛选掉之后，愤懑憎恨在所难免，时间长也就处之淡然了。曾经被曾祖母和祖母翘着兰花指戳脑袋的体弱多病贤孝美少年，现在也成了一个看什么都很淡定的美少年。武后叫他在这里等，等理学被激怒，准备聚众闹事时，派人回去告诉她。
伏阙谏诤是文臣惯用的手段，他们必然会这么做，但这么做能激怒任何一个皇帝。这不算是料事如神，武后已经等了两年多了，还在稳坐钓鱼台。
李妙儿先对着门外啐了一口，要不是哥哥抓得紧，她都想出去打人了。掏小镜子照了照自己的唇脂，果然花了一些，扯着哥哥的红袍袖口擦了擦嘴角晕开的一点红色，省得洗手帕：“这就去！”
李弘赶忙挣脱：“去！我怎么和你嫂嫂解释。”
“暧昧的在领口嘛。”李妙儿是没法骑马骑牛的，魂魄会被风吹的不稳，跳到船上叫船夫撑船到神秘区。
船到了目的地就不能再近前，鬼魂们都知道地府中有一片区域比宫殿更神秘，谁都进不去。
杨慎一把揪住了吴瑜：“我只听说过摔杯为号。你可倒好，呼名为号？”他吃饭前，吃饭后，都发现这雌雄难辨的家伙虽然话不多，却屡屡是点睛之笔。就要离题万里时，被这人扯回来，并不断的放大性质，牵连进更多的人，包括本来是来劝架的朱熹。等到最后，提起杨慎，叫大家去伏阙谏诤？
吴瑜叹了口气，猛地一缩手，把手抽了出来：“人们自然知道与你无关。”你骂他们，他们也没少骂你。如果有谁认为杨慎和理学是一家，那他准没读过书。
王阳明反手扣住她，挺高兴：“秀才造反三年不成。”
不仅朝廷内外严肃敏锐，也没有瞎胡闹的皇帝捣乱，妙哉。连乱都算不上，就是有点吵闹。
“哦？你是女子？”
吴瑜脸都红了：“不错，你还不松手。”
王阳明当然不松手，虽然他只擅长射箭不善于肉搏，但臂力可想而知，那弓就等同于拉力器。“怎么了？我是心学啊，小姑娘，我可不是理学。不过你也知道，号为理学的人，有些是为了沽名钓誉，不是遵照而行。”他是自成一派，但心学是从理学的基础上发展改良而来的，他不希望有人借此机会，通过一些冲动无谋的人毁掉整个理学。
吴瑜：……我忘了。
奋力挣脱开。
王阳明看着她跑远，问杨慎：“你不做些什么？”
杨慎淡淡道：“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。”黄庭坚的薄薄酒。意思不只是文字所表达的，更有一点，现在和古往今来的文豪大家交往，闭门和妻子闲居，尽力修缮自己的哲学，其实挺忙的。有人闹事，这就是个机会，自己不需要。
赶过来看热闹的智囊团来到这里时，现场就只剩下这两位在淡淡的聊天，谈这次事件中到底怎么回事。翰林院已经关了门，其他人都跟去看热闹了。
“来晚了来晚了。”
“走。”
伏阙谏诤的必备条件——必须跪在宫门口嗷嗷大哭。地点清晰明确。
周瑜奇道：“人间将党争如此视若等闲。”他当年做事时，也有反对者，但只要君王下定决心，反对者也得服从命令。不像现在这样，反对者敢于明目张胆的反对。
鲁肃想了想：“似乎是从文武分科之后开始的。”
他们俩当年都剑术出众，必要时拿一把匕首就可以和虎豹拼命，就活的比较敞亮开放。宋朝开始，重文轻武，文人没有佩剑的风气，练剑又有碍仕途，虽然有岳飞辛弃疾等少量文武兼备的人，但主流风气和他们的瓷器一样，淡雅细腻柔弱，然后就开始矫情，在细微处下功夫，只有少量性情极佳的人才能摆脱这种氛围。
干宝（搜神记）打开翰林院的门走了出来。
刘义庆才赶过来：“我错过了什么？”
“不是你喜欢记录的那种妙事。”世说新语记录的是令人耳目一新的故事，有些好笑，有些高贵，蠢事不必记录太多。
吴瑜离开之后，没有再和理学士人们混在一起，她是当了卧底，但要是带头去伏阕，那意义就不一样了，真要开始庭杖时大概不会有人走出来指着她‘这是效忠阎君的人，是她让阎君们看清楚了理学士人的本质，不可以打她’。
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