“奏为私立经世大学隐患甚钜亟须早为之计恭摺密陈仰祈深鉴事”。
这是周师爷草拟奏折的标题。用现在的话说，就是经世大学危害太大，必须早日铲除，希望皇太后、皇上下旨批准。
溥伦接着看下去，只是草稿上写着：
我大清自太祖高皇帝建国立极，有国二百余年，列朝圣主无不于万几之暇，大兴文教。故天下臣民翕然向学，人人知忠孝仁义，户户守三纲五常，家藏诗书，里有弦歌，真三代以下未有之景象也。
经云：“苟日新，日日新，又日新。”“周虽旧邦，其命维新。”值此数千年来未有之大变局，皇太后、皇上高瞻远瞩，洞烛机先，审时度势，与时迁易，以期我大清千秋万岁，与天地无终极。此善之善者也。
奴才伏读二十七年八月初二日上谕，有“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”等语，并著各省开设中小学堂。上谕本以推广教化、造就人才为宗旨，臣民具当恪遵懿训，争自濯磨，为国效力。故下诏以来，各省中小学堂林立，讲习之声遍及海隅。然良田千畯，必有蛇鼠；树兰九畹，乃生荆棘。此中最尤者，为京郊之私立经世大学，包藏祸心，非毁圣道，伤风乱俗，罪通于天，至有令臣下不忍言者。奴才私以为，其有不容诛之罪十，今谨为我皇太后、皇上一二陈之：
不遵臣道。该学堂之教科书，奴才细细翻阅，通篇上下并无“忠君”二字。虽别无违碍处，然此等险诐之意，更有甚于违碍者。诛心之刑，重于诛行。此不容诛之罪一也。
不敬先师。该学堂以名教纲常为陈腐，教授学生概不用《四书》《五经》。晦朔之日，复不拜祭至圣先师。至有读书经年，不知孔子为何人者。此不容诛之罪二也。
包藏匪类。该学堂老师则有惑世诬民离经叛道之崔述、廖平，摇惑人心倡言变法之皮锡瑞；校工则是庚子山东拳匪之孑遗；学生则或是教会学校之徒，或是山野鄙人之子，或是沪上**之辈。上下相济，恶名远扬。不但不能培植人才，正所以作养乱党也。此不容诛之罪三也。
潜蓄逆谋。该学堂选址，与颐和园近在咫尺，距香山行宫不过十余里，中间皆无兵马步卒。近闻该校学生日日操练军事，奴才妄自揣度，恐其醉翁之意不在酒也。一旦变出非常，其祸患岂可胜言哉！此不容诛之罪四也。
矫授官职。该学堂之名，即剿袭我京师大学堂也。且学生毕业，或授学士、或授博士，此皆我国朝之官职，彼等竟私相授受，与谋反何异？狂悖一至于此！此不容诛之罪五也。
妄造邪说。该学堂教科书，有极荒诞者，如言人乃自猿猴化来、躯体由小胞组成、光线为波纹及颗粒，皆无稽之谈，虽疯癫痴蠢之人亦不至言此，而以教授学生。此不容诛之罪六也。
祸乱人心。该学堂以邪说暴行变我祖法、乱我圣道，而能蛊惑人心，使学子浸淫西学，甘心从逆。今日京城唯知经世大学，不知有京师大学堂矣。此不容诛之罪七也。
伤风败俗。该学堂有附属之中小学堂，少年男女，杂处一室，日日笑语，几同于青楼勾栏。学堂当以名教纲常为己任、以人心学术为指归，而彼等则不知羞耻、诲淫诲盗。此不容诛之罪八也。
勾结西人。该学堂之校长孙某，幼时即出洋，生长于美利坚。回国已数年，犹念念不忘，每年皆一往，足见归心也。所婚配者，乃美利坚之女子；所与结交，为丁韪良、美国公使等人。其人身躯虽为华裔，中心实是西人，数典忘祖。此不容诛之罪九也。
挟洋自重。该学堂以教化饰为外观，掩人耳目，而专心致志惟在传布西学，以洋人为宗主，恃洋人为护符，挟洋自重，左近官民见之束手，敢怒不敢言。此不容诛之罪十也。
罪有其一，即蒙显戮，而况有十乎？泥沙俱下，良莠不齐，要在澄清除刈而已。为杜乱萌而绵国祚，端学术而正人心，奴才请以诛杀祸首、裁撤学堂、驱散学生三事饬下，严加惩戒，以儆效尤。庶几祖法不至再变，圣道不至再乱，而钜患可潜消矣。
奴才身为宣宗成皇帝之苗裔，荷国重恩，不敢附和时趋，畏祸缩舌，谨以隐患之罪钜者，披沥密陈，是否有当，伏乞皇太后、皇上圣鉴。谨奏。
溥伦的手有些发抖，这十条大罪中，包含了大不敬、谋逆等十恶不赦的重罪，比如“潜蓄逆谋”和“矫授官职”，是要诛连九族的。真要递上去，可就与人家结下不死不休的血海深仇了。那个叫孙元起的死了也就死了，关键他有个做大学士的叔祖父，这就麻烦了。
奏折上这些捕风捉影、上纲上线的东西，对付普通小官足矣，但想动摇一位大学士，那还远远不够格。况且，孙家鼐还是当今皇上的老师，在皇上另一位老师翁同龢被“革职，永不叙用，交地方官严加管束”的情况下，慈禧为了朝廷的体面，断不可能因为这点鸡毛蒜皮的事儿，再把他也给革职了。说不定老佛爷为了安抚孙家鼐，还把自己给削爵圈禁了呢。
既然弄不死孙家鼐，等他缓过气来，就该是自己的末日了。这位状元宰相，在朝中不知有多少门生故吏，只要勾勾手指头，估计就有一大票人写奏本来参自己。纵然自己是贝子，那也经不住一群酸文人没日没夜地攻讦撕咬啊！
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