“……这个……首先，那时候的工业水平，跟二十一世纪相比，实在是非常低下，科技树总共就那么点儿长，稍微爬几下就到顶了。即使是穿越者在明末位面那边建立起的国家，充其量也就是到了第一次工业革命的水平，勉强能够自己造出蒸汽机而已，连自造内燃机都还是奢望。像这样的工业水平，在现代地球上是没有什么意义的，遇到地理环境条件不适合的地方，连反哺农业都做不到。完全是因为他们那些穿越者身处于一片工业荒漠，凭着这么落后的工业也能占据技术高地，赚取剪刀差，所以才能发展得起来。
其次，即使是在那么落后的工业文明里，明末那些穿越者国家之中真正的工业人口，除了穿越者之外，也是以东亚人和欧洲人为主，哪怕他们的国家是建立在美洲和澳洲。至于黑人和印第安人，要么在牧场或种植园里做农活，要么下矿井挖矿，能够进军队当兵的都已经是佼佼者了。”
说到这里，王秋不由得叹了口气，“……虽然种族歧视这玩意儿，在现代社会已经是绝对的政治不正确。但实事求是地说，穿越回十七世纪的中国和欧洲搞工业革命，恐怕还真是要比在现代非洲搞工业更容易！那会儿的中国和欧洲虽然落后愚昧，好歹还是成熟的农业社会。可是在二十世纪的非洲大部分地方，恐怕连农业社会都谈不上，只能算是原始社会啊！从农业社会升级到工业社会就已经够艰难了，换成从原始社会一步登天，那难度更是无法想象——你们还记得吧，当年李维和他那一船人在澳洲折腾了那么久，后来的穿越者联盟更是把首府也设在了澳洲。可是至始至终，他们有吸收过任何的澳洲土著成为公民吗？”
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众所周知，人类本来是自然界的一部分，最初和其他动物一样依靠狩猎和采集为生。
在地球最近一次冰期刚刚结束的一万三千年之前，全世界各地的人类曾经都是差不多的社会形态，一样都是使用石器的狩猎采集团体。但是，再接下来，一部分先进地区的人类脱颖而出，点亮了智慧的火花，发展出了农业和畜牧业，从此以农业文明为起点，真正地告别了蛮荒与蒙昧，拉开了文明历史的大幕。
这就是所谓的农业革命，虽然因为年代久远而被人遗忘，但其实意义还远在工业革命之上！
而另一些地区的人类却是原地踏步，仍然是使用石器的狩猎采集社会，继续在蒙昧中停留。
从农业革命开始，全世界各地人类社会的差距，就被极大幅度地拉开了。这不仅有技术和物质上的差距，更有制度和秩序上的差距，还有心理和思维上的差距——毕竟，文明社会终究是要靠人来构成的。
一些地区出现了辉煌的王国和帝国，另一些地区的人类则依然在部落酋长的带领下整天打猎。文明人和野蛮人的概念开始出现，两者的纠缠互斗和彼此融合，成为了相当一段岁月的历史主旋律。
然后，在传统农业文明社会运转了几千年之后，工业革命又到来了。这是人类历史的又一次伟大飞跃，它不仅从根本上提升了社会的生产力，创造出巨量的社会财富，而且从根本上完成了社会的重大转型，全社会的经济、政治、文化、精神，以及社会结构和人的生存方式等等，无不发生了翻天覆地的变革。因为农业社会的本质要求相对静止的社会和稳定的分工，而工业社会的本质却要求永远的创新和变化。
所谓的工业革命，其实是不同层次的统一，首先是产业和经济革命，然后是社会革命，最后是文化革命。工业革命与社会结构的根本性变化互为表里。如果没有社会革命的支撑，工业革命就无法最终完成。就像晚清那些只学西方技术、不肯变革政治体制和社会形态的洋务派，从一开始就注定会走向失败一样。所以不能把工业革命仅仅当做是产业革命，而应当从社会革命和文化革命着眼来进行全面把握。
在二十一世纪的现代人看来，工业革命之前的那种以家庭为生产单位，自给自足，社会分工不发达，思想观念陈旧，迷信权威，惧怕变革，生活节奏缓慢、社会各阶层壁垒森严的农业社会，就已经是落后得让人难以忍受了。任何人想要从农业社会进化到工业社会，就必须在思想上接受机器大工业生产规则和社会化大生产秩序的约束，以及工业文明与城市文明的熏陶，从而逐渐改变农民那种小生产的自由散漫性，与现代市民阶层在思想上、观念上、行为上逐步融合，逐步养成高度的组织性和纪律性——现代的城里人之所以会普遍歧视乡下人，就是因为乡村里的很多散漫习惯，跟高度秩序化和快节奏的都市生活不兼容。
由此可见，即使在同一个社会里的农民和市民之间，就已经有着这样多难以填平的观念鸿沟。那么，如果换成是部落里的野蛮人，想要让他们适应工业文明，建设现代社会，又会出现什么样的难题呢？
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